「誰もいない森で木が倒れたらどうなりますか？」一般人「音を出して倒れる」哲学者「違う」

アイルランド国教会のジョージ・バークリー主教（1685～1753）は、ある日こんなことを人々に投げかけました。──皆さんでしたら、この問いにどう応えるでしょうか。

普通に考えれば、「木は“音を出して”倒れた」という答えが返ってきますよね。

ですが、バークリー主教だけでなく、少なくない数の哲学者や心理学者は、この問いに対して「木は “音を出していない” 」と答えます。さて、それはどういうことでしょうか。

キーワードは、「認知」という言葉です。
誰も居ない森では、倒れた木の音について、だれも認知することはできません。

そして、バークリー主教は「（それが）存在するということは、（誰かがそれを）認知をすることである」という言葉を残しました。つまりは、「存在は、認知があって初めて成り立つ」ということなのでしょう。
なんとなく分からなくもありませんが、少し難しい表現ですよね。

https://artiencecorp.com/column/articleID=2759/

物理学者2「認知とは何か？森に人がいなかったとしても、動物や鳥はいたかもしれない。木が倒れる音に驚いた鳥が飛び去り、その鳥を認知した人がいたらどうか？鳥を認知したことで木が倒れる音を認知したといえないか？」

すると、窓から森が見え、そこには一本の太い木が倒れていた。

詩人：この国の木は太いんですね。

古典物理学者：いえ、この国には太いの木が少なくとも１本あるということしかわかりません。

数学者：いえ、この国には我々から観測した少なくともＸ方向からみた太い木が少なくとも一本あるということしかわかりません。

量子物理学者：いえ、観測から時間tの経過した現在この国には我々から観測した少なくともＸ方向からみた太い木が少なくとも一本あるという事象すら不確定です。

哲学者：いえ、記憶の中に存在するあの一本の太い木が本当に実在したものだったかどうかすら確かではありません。
確実なのは、「そう考える私がいる」ということだけです。

生物学者：じゃあ確認してくる。

生物学者はそう言い残して車窓から飛び降りた。

と言えばいい
後出しには後出しで対処する

かつてVipperはこのような言葉を残している
＞お前がそう思うならそうなのだろう、お前の中ではな・・・・

Vipperの言いたいことが、わかるかね哲学者諸君