【歴史史料】出土土器に古今和歌集の一首墨書か？平安後期は国内初、京大病院構内で発見

　京都大病院構内にある聖護院川原町遺跡（京都市左京区）から出土した平安後期の土器の内面に、「古今和歌集」収録の一首とみられる墨書が見つかったと、同大文学研究科の研究グループが１５日、発表した。国内で平安後期に作られた和歌墨書土器が確認されたのは初めてで、「当時の和歌文化の様相を考える上で貴重な史料だ」としている。

土器は平成１２年の発掘調査で、同遺跡の井戸跡から３片が見つかった。１２世紀初めの土師器（はじき）小皿（直径約９センチ）で、内面と外面に墨書がある。

グループによると、内面の墨書は「こゝろのゆき」「をらぬひそ」などと読み取れ、平安前期に編纂（へんさん）された日本初の勅撰和歌集「古今和歌集」に収録された「山高み雲居に見ゆる桜花心のゆきて折らぬ日ぞなき」の下の句にあたる可能性が高い。一方、外面の墨書は読み取れる文字が少なく、詳しくは分かっていない。

和歌墨書土器は、手習いの手本とされる「難波津（なにわづ）の歌」を除き、各地の遺跡から７点見つかっている。だが、いずれも平安前・中期に作製され、個人が読んだ歌を書いたものだった。

土器に和歌が墨書される理由については宴会や儀式、贈答用などと見解が分かれており、グループも「平安貴族の必須教養とされた古今和歌集の歌がどういう意図で墨書されたのか検討したい」としている。

聖護院川原町遺跡は、縄文～江戸期の遺構のほか、土器や陶器といった遺物が見つかっている。

2020.12.16 00:05産経WEST
https://www.sankei.com/west/news/201216/wst2012160003-n1.html

https://i.imgur.com/JwhPcHQ.jpg
出土した平安後期の土器に確認された、「古今和歌集」収録の一首とみられる墨書（京都大文学研究科提供）

縄文土器は日本列島の誇りだと思う

でも磁器は材料も焼き方（高温）も分からない、出来ないで
400年前に朝鮮から職人を拉致してきて彼らが焼き始めたのが日本の磁器の始まり
職人を拉致してきて磁器づくりが始まったのは世界で日本だけ
他の国は自力でなんとか頑張ったのにね

番号やら記号ではよくわからん　言い間違えもある　指の数が越えたらそもそも数えられん
中身が何と書いてあると盗まれるし　どれがどれかいちいち覚えておられん
また概念的な意味合いだと無機質でどれがどれかさっぱりわからん
そして達筆ってので書かれると本当にさっぱりわからん読めん
とりあえず百人一首でも書いとけば同じようなのでも百個くらいは管理ができる
下手くそな字でもとりあえず流れで何となくわかる判別できるってので
はじめたけどやっぱりそこそこ教養がいる　そしてひとつひとつ書いていくにはながい
面倒でもひとつひとつ蓋をとってあけて中身を見た方が早いよねってので
ひょっとしてあっという間に廃れたやつか

まあおしゃれ的な意味合いで書いたり　名前を書くのが忌み嫌われてたから
ものに名前を書くかわりに好きな歌を書いたりね

4 ：Ψ[]：2020/12/14(月) 13:23:31.47 ID:WibJeXoM
ただ「集団ストーカーの名前が出ててワロタ」だけだと、何の話かさっぱり判らないが
創価学会が、組織的に嫌がらせ行為やストーカー行為を働くのは事実だからね

ネット上で学会の嫌がらせ行為は【集団ストーカー】と呼ばれるが.
内容として紹介されているものと、実際に行われているものとの間には、かなり違いがある

第一点は、電磁波攻撃、思考盗聴、音声送信、テクノロジー犯罪、等というものはない、という事
これらがあると言ってる人達は、ほぼ例外なく、統失の人達なので放置すればいい
（統失以外であると言ってる人は、被害者を統失にでっち上げる目的で工作活動を行ってる、被害者を偽装した学会員達）

二点目は、サイト類では「ストリートシアター」とか、「モビング」とか、各行動に変な名前が付けられて
もっともらしい説明が添えられているが、説明も分類方法も、大抵、間違ってるって事
例えば下記は実際に創価学会が行った嫌がらせと考えられているが

＞　「私が相談を受けた集団ストーカーは、かなり大手の外資系会計事務所の法務部が、ある宗教団体の行動部隊へ委託して行われたという、か
＞なり悪質な一件でした。信じ難いことですが、一部の教団にはそういう"業務"を請け負う部隊があり、各企業の法務部とパイプを構築している
＞のです。裏仕事を暴力団に頼むのと構図は同じです。しかもそのときは、顧問弁護を務めていた女性弁護士も承知していたというのだからひど
＞い話です。道ですれ違いざまに『山田一郎（仮名）、ﾀﾋね』とささやいたり、ホームの対面からじっと視線を合わせたりするわけです。ノイロー
＞ゼになって産業医に相談に行くと、『最近、人の視線が気になりませんか』とか、『幻聴は聞こえますか』と誘導する。で、私に相談してきたの
＞は、その集団ストーカーをしたひとり。『上からの指示でこんなことをしたが、もうやりたくない、ﾀﾋにたい』とメールで泣きついてきました。
＞やる方もこたえる。負の連鎖ですよ」

友人か知人から、嫌がらせを受けていると言われて
「会社の通勤時に道ですれ違った人に「ﾀﾋね」と囁かれ、コンビニに向かう道中でどこかから『山田一郎、ﾀﾋね』という声が聞こえた」
「駅のホームの対面やショッピングセンターで知らない人達からじっと視線を合わせられた」
なんて相談を受けたらどう思う？
気のせいじゃない？って答えて、それでも相手が腑に落ちない様子を見せたら、精神を病んだとか、統合失調症でないかと疑うと思う
これが学会の狙いであり目的

夜間、駐車場や道路に先回りさせた車のハイビームをわざと浴びせる、住宅街のど真ん中で立小便をさせる
道路やショッピングセンター、コンビニで通路をわざと塞ぐ、他にも無数に嫌がらせの手口がある

こういう行動は全て、被害者が第三者に相談した時に、被害者が神経過敏になっているとか、被害妄想に陥っているとか
相談者に誤解させて、精神を病んだ人だ、統合失調症でないかと、相談者が思うように仕向ける事
要するに統合失調症にでっち上げるのが目的
モビングだのストリートシアターだの、変な分類わけと名称がつけられているが
目的は全て『被害者を統合失調症にでっち上げる事』で、分類わけには何の意味もない
統失でっち上げが狙いの学会の思う壺ってわけよ
学会の嫌がらせの中に、統失の妄想障害的な、証拠が残らない物が多い理由は
警察対策や裁判対策であると同時に、統失でっち上げも目的だからって事
また、ネットの普及で情報発信が容易になったので、被害者がネットで嫌がらせ被害を訴えた時
読んだ人が心の病気と思い込み、相手にしないように仕向ける目的もあったのだろうと言われてる
下記クワトロ氏の暴露話に出てくる手口も内容は事実だよ

http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1214197583/627
627 名前： クロトワ(新潟県) 投稿日： 2008/06/23(月) 16:30:00.90 ID:ql5UinYO0
>> 608
集団ストーカーなど存在しない。
地区幹はその地域の個人一人一人の電話番号、住所、
詳しい地図、身辺情報などを網羅したデータベースを作って持っているいるだけだ。
気に入らなかったら3人ぐらいの学会員にストーカー、引越し（最悪自○）に追い込むための
ネガティブキャンペーンをその人間の住んでる地域で行うだけ。
それが集団ストーカーに見えちゃうなら仕方ないな。a25