【仏の教え】ブッダ(お釈迦さま)の説法をわかりやすく日本語に訳した教えがネットで話題に

ここに愚かな者と智恵ある者のふたりがいたと想定しよう。

愚かな者は、例えばここでオレンジを一つ買う。
それを食べて、その美味しさを味わったとしよう。

次の日も2個、3個、4個と買って、好きなだけ食べる。

そして、オレンジに飽きる。

もはや美味しくは無い。
…では、次はぶどうにしよう。

彼はぶどうを食べる。
飽きるまで食べる。

次はりんごだ。
りんごで同じことを繰り返す。
そしてバナナ、梨、柿…と、彼はいつまでも繰り返す。

ここで、智恵ある者だったらどういう過程を辿るのかな。

その人は、オレンジに飽きたとき、「私はなぜ、オレンジに飽きたんだろう？」と考える。
そして、「私は今度は、ぶどうを食べたいと思っているけど、ひょっとすればぶどうにも飽きるんじゃないか。」という考えに至るだろうね。

そして、ぶどうに挑戦するとき、「それなら、自分がぶどうを食べている時の心の変化を、できるだけ客観的に見ていこうじゃないか。」と決心する。
そして、ぶどうを食べていきながら、食べる量を増やしていきながら、心の変化を理解していく。

そうするとね、オレンジとぶどう、これくらいで飽きる経験は済んでしまうわけだ。

飽きる経験が済んでしまうから、次のりんごまでいかない。
いく必要がないんだ。

お金について空想しても同じだよ。

もし仕事で成功して予想しない大金が手に入ったら、もし親族の遺産が手に入ったら、もし宝くじが当たったら…悠々自適に暮らせるだろう、
楽して暮らせるのだ、マンションを買おうか、高級なクルマ、それとも好きな女と結婚して豪華な家に…。
と、次々に心が移ってしまうプロセス、これも全く同じだ。

オレンジやぶどうがね、車に変わっても同じだね。
例えばフィット、例えばヴィッツ、例えばアクア。
初めにフィットに乗っていてね、
飽きてヴィッツにする。
次はアクアにしてみる。

これと、オレンジ、ぶどう、りんごのプロセスは全く同じだ。
異性について考えても同じだよ。

Ａ子さん、Ｂ子さん、Ｃ子さんと心が移っていくプロセス、これも全く同じだ。

だから、私達は、もしオレンジで心の動きを理解したならば、車に対しても異性に対しても、惑わされることはないだろう。

その時、『自ずと悟りが訪れます』。

急に、悟り、なんて言葉がでてきてびっくりしたかな？
オレンジやお金と車と悟りが、なにやらつり合わないような気がするかもしれない。

しかしだ、悟りとは心の動き、あるいは真我がどのようにして闇の中に入っていくかを、客観的に見て理解できる状態のことなんだ。

いいですか。
これが悟るということだ。

ここに愚かなものと智慧のあるものがいたとしよう

愚かなものは、風俗に行って恥ずかしい病気にかかる
そして、泌尿器科に行って、治ったらまた風俗に行くことを繰り返す

ここで、智慧のあるものならどうなるだろう
彼は、恥ずかしい病気にかかったときに、風俗なんてろくなもんじゃないと気付く

お金も同じだよ