日本の歴史を読んでると簡単に主人を裏切ったり主人をコロコロ変えたりしてるけど忠義ってどうなってるの？

武士道と云ふはﾀﾋぬ事と見つけたり←平和ボケな時代に言われたこと

本来の武士道とはサバイバル術
どう主人を裏切るか！などを含めて武士道

主人を裏切るのは、野望のためというイメージが強いが
多くは自身を守るために実行する方が多く、生き残るための本能的な行動と言ってもよい

頼りない主人だったら敵にあっさり滅ぼされるだろうし、一緒に自分も滅んでしまう
そうならないようにする為に、主人をもっと頼りになる人に代えるか、自分が上に立つしかない

忠臣二君に見(まみ)えずなんて思想は江戸時代からだもんな
中世では二君以上に奉公する兼君(けんくん)って言うのも一般的だった

明智光秀も同時期に信長と義昭両方に仕えていたことがある

NHKの北条義時が良かった。

「彼らが旨としているのは鎌倉殿に対する忠誠ではなくて、本領安堵であり恩賞である」

⬅寝返ろうとした御家人の、ハートをがっちりゲット！

しかし、日本人は恩賞とかでつられる人間を「卑しいやつ」と評価する。(笑)

西洋や中華→敵は皆○し
日本→敵でも許して取り込む

それだけのことだ

戊辰戦争で錦の御旗が翻った時、幕府軍の士気は駄々下がりになったらしいな
現代人から見たらその状態はなんで？となることだろうが、それは幕府軍の者たち一人一人にある程度の教養があったからたぶんめちゃくちゃ効いたんだと思う

日本で天皇に弓を引いた者の命運はなぜか落ちる

天皇は基本戦わない
戦いとは政争、思想戦、戦争などのこと
これやったあるいはやらざる負えなかった天皇の時代はろくなことがない

ハプスブルクを指して「戦いは他のものに任せよ、汝幸いなるオーストリアよ、結婚せよ。」と言われたが
これをもっとも長い時代やってるのが天皇、皇室であるからどこよりも続いてるから尊い

ハプスブルクは結局政争、思想戦、戦争を普通にやったから表舞台から姿を消した
日本でも後醍醐っていうこの3つ全部やって生涯においては結局負けたが
約500年後に怨念だけで勝つという恐ろしい天皇がいた

どんな手段でも家名を残すというのが江戸以前の忠
親以上の出世をするのが孝

裏切りを恐れた江戸幕府が新しい武士道として主君を絶対とした封建制忠義を取り入れた

七たび主君を替えるくらいじゃないと、1人前の武士になれないんだよ！

実力社会の戦国末期だとこういうもの
あんなのは、儒教の毒に染まった江戸以降の話

藤堂高虎は、今の時代の大河に相応しい人材

中世封建制では、主君が家臣の所領を保証する「御恩」と家臣が戦力を提供する「奉公」の交換条件だから、
主君が家臣の所領を保証できなくなれば家臣は新たな主君に移ったり、自分が取って代わる下剋上を起こしたりする。

御家人（およびヨーロッパの騎士）に従う郎党や従者は、御家人との間に封建関係がない。
南北朝、室町、戦国、安土桃山時代を経て、武士一人一人の領土が広がって、
鎌倉時代の御家人は江戸時代の大名に、鎌倉時代の郎党は江戸時代の一般武士になった。
江戸時代の武士は領地を持たずに大名から給料を貰うサラリーマンだから、
大名がお取り潰しになれば路頭に迷うし、大名から解雇されたら路頭に迷う。
だから主君と一蓮托生、絶対服従。

信長が家康に松永久秀紹介したときに
「コイツ将軍○しなんだぜ、ひゃひゃひゃ」って紹介され
後に久秀が信長に謀反を起こしたことから

朝鮮から朱子学導入した経緯があるんだよな
しかし、赤穂浪士事件が起きて荻生徂徠が
処分を法治にすべしと唱えたことから

日本は法治国家に戻ったんだよね