【考古学】「甲を着た古墳人」火山の下から覚醒、渡来系の特徴、正体は？「専門的な技術者集団の村があり、そこの長だったのでは」

>>1
こういう古墳中期以降に増加した朝鮮半島からの漂着難民や戦利捕虜は
その歴史の中で朝廷によって様々な場所に移配され現代に至っている。

この古墳時代に多数あった朝鮮半島からの半島遺民は、もちろん稲作弥生人とは
何の関係もない。
弥生人は、縄文人と交易活動をしていた最新の学術発表で海の民と言われる水稲弥生人のこと。
縄文天皇家と親和しながら日本の国造りをしていき、平和な縄文を要素が根底に流れる日本列島国が完成していった。

悪鬼のような北方エベンキに侵略された半島の大量の難民が古墳時代に日本に押し寄せて、
これには天皇家を頂点とする大和朝廷も苦慮しながら日本の在豪族の私有民を認めながら部落単位で
管理居住させていた。

>>1
日本列島では３種類がわかりやすい

縄文系で熱帯ジャポニカを少数取り入れながら堅果と漁労と栽培を選んだ集団

縄文と融合しながら縄文同様に川や海にも強く熱帯ジャポニカを選んだもの、
または運んできた越や中国南部の集団
紀元前千年に伝播の温帯ジャポニカをエネルギー源の主要部として選んだ集団だが
精力を拡大したがその縄文系の温帯ジャポニカから皇室が生まれた

その頃に民族浄化が徐々に始まっていた朝鮮半島から中央や皇室にまつろわぬ
エベンキ系の扶余系穢人の民が少数ずつ日本に漂着し山住人の目にふれない
山棲みを始めた
古墳時代、飛鳥奈良時代を中心にだいたいは制圧された

つまり古代から海の防人だけではなくて、そこをすり抜けて漂着して山奥まで
入り込んだ扶余系族と皇室の縄文系の支配層の戦いが土蜘蛛や鬼と記述されて
残ったわけであるが、その鬼たちは天ヒボコなどと同じく強敵ぞろいであった

ちなみに皇室と同じD系の縄文で、元々は奈良盆地の南東で皇室の先祖と協調関係で政治に加わり
国歌の黎明期を支えたが崇神帝から仲哀帝の時代に別れて北関東から東北に入り、
最後まで朝廷軍と抵抗したのがエミシである阿弖流為だが、奥州安倍の古代物部系や
古代のアビ彦の後裔たち

>>51
大体その通りだな
成務天皇の時代には支配層は縄文と弥生の混合完成の日本人の元型になっていただろな
昨年に縄文と弥生の混合完成の日本人が出来上がっていた発表があった

なにせ今でいう県知事配置に際して縄文色の強い後方墳の地域にも派遣しているから
そうとうに苦労しただろう
それぞれの地域をみて、より縄文弥生の混合バランスを考えてるが
朝廷も頭を悩ませたのだろ
またの倭国大乱は避けたいからな
結局は物部氏系の者ばかりを東海を始めとして配置している
一番バランスの取れた縄文・弥生の混合氏族だからなのだが

>>119
？
オンドルってモンゴルでもあるし、
福井にあるのは当たり前だ
あと奈良にも多数来てるのも本当だ

てか発想を転換しないといけない。
日本において、朝鮮系渡来人、
新羅、百済、高句麗、渤海が来てない地域なんてない
あるとしたらそこは日本ではない。

>>215

銅鐸を作っていたのは出雲族。出雲族の都は奈良にあった。おそらく卑弥呼に奈良を譲り出雲へ隠居したのであろう。
その時に、全国の武器を集め荒神谷遺跡へ封印した。

荒神谷遺跡の銅剣

https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/07/84/ff9311663ceb1269f9eb1425e3084a13.jpg

そして出雲大社を建てた。

>>215
正史に目を通さないとな
天照大神の弥生水稲祭祀が中心の顕レ御魂の認識のために娘の水耕姫を託けて
従来の祭祀には娘の翡翠姫を託けている
当時の祭祀の編み直しの三諸山の統合神にはわざわざ葛城剣根の地からの大直禰子を託けて
当時の大気候不順の解決策を知ろうと努力したのが崇神天皇
追い出した？

崇神帝の御世で祭器変更が自然に起こった
鏡の最適の祭祀地を先ずは止由気神の故地にも訪ね
自分の娘と倭姫のシャーマン力を使って探し求めた
それが最終的に伊勢志摩の海人族の祭祀地に落ち着いた

>>313

戦前は記紀を全肯定、戦後は戦前の反動から全否定。

戦後の呪縛からも解き放たれ、頭ごなしの全肯定でも全否定でもなく、ありのままに観れる時代が来ている。