印旛の古墳時代の歴史を知りたい奴おる？

景行天皇が鳥見の丘（現在の印西市、栄町、旧沼南町など印旛沼西岸の台地上に比定）に御幸
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ヤマトタケルが東征のために立ち寄る
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応神天皇の御世に神八井耳命の８世孫、初代印波国造・伊都許利命が赴任
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８世紀頃？印波評が設置
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印波郡設置

印波の読みの変遷（いには→いんば）

これらは印旛圏域にのみ存在すること、領域がほとんど被っていないことから別個の氏族が立てたものと考えられている
麻賀多神社は多氏が立てたと広く知られている（国造一族）
鳥見神社の祭神は饒速日命なので物部系氏族の可能性が高い（東国の物部氏で物部小事が東国を制覇した）
宗像神社の縁起はそれより新しく８世紀以降となる
ただこれは当地の物部系氏族が春日大社から歓進したものと見られている

おそらくこの時代に印波が統一されたからであろう
５８０年代に起きた丁未の乱（物部氏と蘇我氏の内乱）により物部守屋の一族が滅んだことは日本史でも習うだろうが
その影響を当然下総の物部達も受けたはず
祖を同じくするとはいえども別系統の物部なので即族滅とはならずとも権力は制限されたはずである
つまり印波国造の後裔氏族が現在の印西市や沼南町一帯をの物部系勢力を傘下に組み入れ印波は平定され香取海の水利権すべてを獲得するに至る
そのために大生部直（国造の後裔氏族）達が巨大古墳を造営出来るだけの力を持った

ざっくりではあるが物部系と多系の印波周辺の勢力図

つまり今まで起きたことを整理するとこうなる

印波国造入植（麻賀多神社創建）→物部系氏族入植（鳥見神社創建）→中小のおびただしい数の古墳が造営→５８０年代丁未の乱で物部宗家が滅ぶ→今の栄町一帯に巨大古墳が造営される→６４５年蘇我宗家が中大兄皇子に滅ぼされ東国の物部が盛り返す→国造一族が龍角寺岩古墳を造営し覇権を取る→蘇我氏の血脈である持統天皇が即位→龍角寺造営→国造一族が印波評の長官になる

このことから国造一族は物部系氏族に対抗するために蘇我氏と接近し物部の勢力が衰えたため印波で最有力な一族となり次いで蘇我氏の勢力が衰えたため自分たちが完全に権力を握ったと思われる