三島由紀夫って昭和時代の文豪がおったけど、現代のお前らから見てどうなの？

文体がギチギチに詰め込まれ過ぎてて好きじゃない
小説家としてすごい人だとは思う

もう少し余白がある文章作る人の方が好きなだけ

童貞のあいだのものの考え方には、
どうも禁欲から来るマイナスがある

「貞潔は、ある人々においては徳であるが、
多くの者においては、ほとんど悪徳である」

とニーチェも言っているとおりです。

三島由紀夫

金閣を焼けば、その教育的効果は著しいものがあるだろう。

そのおかげで人は、類推による不滅が何の意味も持たないことを学ぶからだ。

ただ単に持続してきた五百五十年の間鏡湖池畔に立ち続けてきたということが、
何の保証にもならぬ事を学ぶからだ。

われわれの生存がその上に乗っかっている自明の前提が、
明日にも崩れるという不安を学ぶからだ。

↑この辺の文章の迫力凄すぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

私とて、作家にとっては弱点だけが最大の強みとなることぐらい知っている。

しかし弱点をそのまま強みへもってゆこうとする操作は、
私には自己欺瞞に思われる。

どうにもならない自分を信じるということは、
あらゆる点で、人間として僭越なことだ。

ましてそれを人に押しつけるにいたっては！

太宰のもっていた性格的欠陥は、少なくともその半分が、
冷水摩擦や器械体操や規則的な生活で治される筈だった。

生活で解決すべきことに芸術を煩わしてはならないのだ。

いささか逆説を弄すると、
治りたがらない病人などには本当の病人の資格がない。

私には文学でも実生活でも、価値の次元が違うようには思われぬ。
文学でも、強い文体は弱い文体よりも美しい。

一体動物の世界で、弱いライオンのほうが
強いライオンよりも美しく見えるなどということがあるだろうか。

強さは弱さよりも佳く、堅固な意志は優柔不断よりも佳く、
独立不羈は甘えよりも佳く、征服者は道化よりも佳い。

太宰の文学に接するたびに、
その不具者のような弱々しい文体に接するたびに、私の感じるのは、
強大な世俗的徳目に対してすぐ受難の表情をうかべてみせた
この男の狡猾さである。