三国志の時代人口が少ない、ということは人材レベルが低い時代なの？

>>1
所詮は素人の戯言だな。
三国時代の人物を根拠もなく過小評価するあたり歴史を
広域的に勉強していないんだろう。
唐代の武成王陪臣の古今六十四名将や十哲入りに三国時代からも入っているからな。

中国史上で過大評価が酷いのはむしろ項羽のような単なる武力バ○や
神としては非常に低位で霊力も弱い始皇帝などもいるな。

中国の歴史のマニア面する奴ほど
神話や宗教、民間伝承にも疎いのか、所詮は人間の武勇程度に過ぎないものを
孫悟空や中壇元帥のような次元違いの武神以上とか思いたがる。
神としては「武」しか取り柄がないのも、低級～中級程度に過ぎないけどな。

そもそも人間個人の武勇なんぞは、武器兵器の進化に伴い完全に無力化したことは
それこそ歴史が証明したろうに。

一番ひどいのは、日本の言い方をそのまま流用してしまい
武に長じた人物を「鬼神の如き」とか言ってしまうこと。
中国では鬼＝幽霊　であり「鬼神」とは冥界の神になる。
（南朝梁の時代、道教神の位階を著した道教経典の真霊位業図には第7階の冥界神の主神である鄷都大帝を「天下鬼神の大元」と記してある。）

知らなかったのなら、学びなおせばいいことだけども。

始皇帝は最下層のこの7階で鄷都大帝の副官を務めてる程度。
今や、玉帝にまでなった関羽と比べたら雲泥以上の差がついている。

三国時代の英雄のレベルが低い証拠は逆にどこにあるのか聞きたいね。
単に戦略家が不在の時代たったというだけのことだろう。
天下統一を成しえなかったことなど、始皇帝が神として低位に甘んじてることを
考えれば、大したレベルとは言えないだろう。

>>16
曹丕が都督諸軍事を制度化したのは政治的軍事的にはインパクトある出来事だったと思う（当事者たちはそこまで大きなこととは思っていなかったような気もするが）

でも曹丕自身はその制度を上手に運用もできず連戦連敗

>>16
九品官人法

これもすぐに改悪されて、弊害が大きくなるけど

>>25
運を持ち出すと全てが運で説明されてしまうからあまり宜しくない

運に見放されて敗けが込みまくってる曹丕なんて天命ゼロじゃん

>>66
神＝仏じゃないぞ

それにﾀﾋねば仏という思想は
詳しくないが浄土真宗によるものであり中国の仏教には無いんじゃない？

>>71
中国の冥界論では、人はﾀﾋぬと鬼(グイ）と呼ばれる幽霊になる。
そして、人間は全員まず鄷都という地獄に連れていかれて、閻魔王の前で
生前の罪を調べられて(罪にない人間などいないということから）、その罪に従って責め苦を受け、刑期を終えたものから
次の転生先に(罪の軽重で人間にも動物にも虫にもなる）行く。
生前に善行を多く積んだものは、天上界で神になれる。

神にも種類や、位、役職などもあって
伏羲や女媧のような上古の祖神、黄帝ようなの文化創造神は神として別格。
道教誕生後に生まれた神に相当する存在が「仙人」。
今では上記の上古の神々を取り込んだり、人間から神(仙人）に昇格した得道神仙も
加えたりと面々も多士済々。

まあ、人間がﾀﾋしてからのルートでは仏にはならないね。

というよりも、仏とは中国仏教でも最高位の如来にあたるポジション。
釈迦如来はインド伝来からの本来の仏。中国仏教において独自の尊格には
三国志の関羽（蓋天古仏）、西遊記の孫悟空(闘戦勝仏）、三蔵法師(旃檀功徳仏)
なども居る。

>>97
鄧艾は確かに凄いが
あの時の蜀は北伐派と反北伐派に分かれて喧嘩してるし国力も疲弊してるしで
国がボロボロの時期だったからなぁ

結局、魏は蜀が衰退してからじゃないと滅ぼせなかった