オリジナルで高度な思想哲学って、もともと日本は持ってたの？？？

・鎌倉時代に相次いで勃興した新たな宗教運動は、日本思想史上の頂点をなすと広くみなされている
・「禅」は欧米のビジネス、芸能、文化など各界の著名人に多大な影響を与えている

変な快楽状態を求めるようなことになれば、それはもう修行とは言えない

だからこそ道元は思考と行動を抑制するための修行を続ける必要性を説いて
いわゆる悟りの境地を超えていくことを目的にするように言っている

道元が欧米発祥のその手の研究に触れたら、全く取るに足りないと論評するだろう

さて、お釈迦様に、周利槃特（しゅりはんどく）という弟子がいました。

優秀な兄の勧めでお釈迦様の弟子となった周梨槃特ですが、優秀な兄とは反対にとても物覚えが悪く、時には自分の名前も忘れてしまうほどでした。

他の弟子たちと一緒に修行に励むのですが、一生懸命に努力はするものの他の弟子たちについていけず、次第に周利槃特は周りから愚か者とバ○にされるようになりました。

そんな状態が続き、ついに周利槃特は修行をやめる決意をし、お釈迦様のもとへ行きました。

修行をやめることを告げに来た周利槃特に、お釈迦様は一本のほうきを手渡し、「掃除をしながら『塵を払い、垢を除かん』と唱えよ」と言いました。

周利槃特はそれなら自分にも出来そうだと思い、お釈迦様に言われたとおりにほうきを手に取り掃除をはじめました。

しかし、最初は『塵を払い、垢を除かん』を唱えていると思えばほうきを忘れ、掃除をしていると思えば『塵を払い、垢を除かん』と唱えるのを忘れてしまう言った具合でしたが、ただひたすらに『塵を払い、垢を除かん』と唱えながら手を動かし掃除を続けました。

そして、長年続けていくなかで周利槃特は「塵とは何か、垢とは何か」ということを考えるようになっていきました。来る日も来る日も掃除を続けた周梨槃特、ついには自分自身の心に積もった塵と垢に気付き、それらを捨てて離れることによって悟りを開きました。

日本人が抽象的普遍的思考が出来ないなんて愚にもつかない俗説